学院の理念 - La philosophie de l'A.A.A.
A notre époque ou l'homme a perdu sa forme originelle en étant noyé au milieu de mouvements croissants de biens et de capitaux, en étant devenu matérialiste et en étant insère dans un système, nous avons l'intention de créer une communauté d'hommes qui saura placer chacun a un niveau profondément humain. Par l'enseignement des langues, les membres de notre communauté forment une population qui pense, agit et prend des responsabilités de sa propre initiative. L'histoire de l'humanité, comme la construction de la tour de Babel, est un combat sans fin. Nous représentons un groupe de personnes qui savent faire partager leur joie immense, cette joie consiste à consacrer sa vie personnelle aux autres.
Par conséquent, l'AAA est une collectivité qui a décide d'adhérer et de s'engager pour cette raison existentielle.
Apres la révolution citoyenne, la société moderne a su évoluer jusqu'ici en ayant pour fondement l'indépendance du citoyen au prix de beaucoup de sang et de larmes. En particulier, la quête d'une humanité indépendante et de la liberté a été poursuivie a travers les deux guerres mondiales, la phénoménologie, l'existentialisme, le structuralisme et enfin la révolution de Mai '68. Cependant, par certain côtés, le capitalisme, qui fait partie de la civilisation matérialiste, astreint l'homme à l'obéissance en ignorant sa manière d'être. Ceci est devenu de plus en plus frappant à mesure que l'on passait du milieu de l'époque du capitalisme industriel à l'époque du capitalisme financier.
Dans ce contexte, AAA réclame le "retour de l'homme". A travers son activité, AAA propose des reformes sur la personnalité et sur la réalité tout en restant attache a la réalité et a l'actualité. Les rapports entre les hommes de notre communauté, c'est le développement de l'autre en préservant sa personnalité et le développement de sa personnalité en préservant l'autre.
L'initiative pour la création qui nous rend autonome nait la première fois de la décision personnelle de ce que nous voulons vivre. L'essence de l'AAA, c'est le développement de personnalités qui, même seules face au canon du nazisme, ne cesseront de se battre.
C'est justement pour cela que nous pensons pouvoir faire partager la joie et la splendeur parce que nous sommes déterminés à porter le fardeau de l'angoisse éternelle, d'abnégation, tels des martyrs, avec témérité à la manière d'un prophète.
Le 23 septembre 1990,
Le fondateur : Yoichi KOSHIISHI
何を学ぶのか - Ce que l'on apprend
La langue que l'on apprend est vivante parmi les gens qui l'utilisent.@L'apprentissage du japonais passe donc par la rencontre du monde que vous allez@découvrir et par le discernement des difficultés.
Plus particulièrement vous vous confronterez à la société d'aujourd'hui dans laquelle les@japonais vivent depuis la démolition de la famille et de la communauté qui , jadis, protégeaient l'homme . L'homme d'aujourd'hui est seul face à la société.
言語はそれを使って生活している人々の現場の中で生きています。日本語をこ こで体得していくは、未知の世界とぶつかりあい、様々な困難に遭遇すること です。特に日本人と日本語が生き続けてきた近代の個人（個が丸ごと抱えられ ていた家や共同体が崩壊し、人はたった独りで世界と立ち向かわねばならなく なった現代。）を体験します。
Vous, qui n'êtes pas accepté ici et qui devez vous intégrer, ne pouvez dépendre d'aucune personne. Vous n'êtes donc pas simplement étranger vis-à-vis des autres, vous l'êtes aussi vis-à-vis de vous-même. Donc vous êtes force de vous demander tout le temps qui vous êtes. La langue japonaise est vécue comme la langue a sujet qui n'a de cesse de s'interroger sur son indépendance en tant que le maitre de soi-même. En devenant le propriétaire de soi-même, nous sommes obliges de nous charger de l'angoisse éternelle. Nous sommes devenus le sujet qui n'a de sens que s'il prend les décisions lui-même.
異国で生活することは、受け入れてもらえない自己を、頼るべく何もない自己 を経験することです。これは単に他人に対しての異邦人でなく、自己に対して の自分が誰であるのかを迫ります。日本語が主語（主体）中心言語として今日 まで生き続けてきたのは自立主体としての個々の人間を問い詰めてきたからで す。つまり私達現代人は自分自身の主人公になることと引き換えに私という永 遠の不安を抱えることとなり、自らの決意なくしては支えるべく何も無い主体 （主語）を知ってしまったのだと思います。
La logique et la grammaire de votre langue maternelle déterminent à votre insu vos actions et vos façons de penser. Dans notre école, des le début du cours de conversation, nous entraînons les élèves a penser dans une autre langue afin qu'ils puissent acquérir la notion de sujet ( et donc d'homme indépendant). Les Japonais, chez qui il n'y a pas de sujet, doivent envisager la langue française non pas comme un instrument mais comme un homme vivant. Nos professeurs vous demandent quotidiennement de choisir et de décider vous-mêmes qui vous êtes.
言語論理（文法）はその人の行動様式や思考方法を決定していきます。本校で は会話中心の初心者の段階から思考／行動様式の徹底的な訓練を行い、言語論 理を体得し自立する人間を創造していきます、特に日本人のように主語／主体 の無い人々にとって道具としてでなく、赤裸々な人間そのものとして言語 を学ぶこと以外にフランス語をものにする方法は無いと考えています。私達は フランス語の中で自分自身が誰であるかの選択を授業の内／外で生徒に問いか けていきます。
Surmonter les contraintes capitalistes, pour créer un village humain a l'échelle mondiale, telle est notre ambition.