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LA PENSEE DE AAA AAA的理念 创造一个自制的人 正是这一存在主义的原因促使我们创造了 A.A.A。 这一人类团体是一个永久的运动，让人们了解什么是生活。 在我们这个时代，人被资本和商品的大量流动而淹没，变得物质化，被嵌入到某种系统当中，而失去了他的原貌。我们希望创建一个人类的团体，将每一个人都放在非常人性化的位置上。通过教授 语言 ，我们这一社团的成员 培养新一代 思考，行动，并为他们的创举承担责任。人类的历史就像修建 BABEL塔一样，是一场没有尽头的战斗。我们代表的这一群懂得分享喜悦，一种牺牲自己从而造福他人的巨大喜悦。 因此， A.A.A这一 集体 决定为这一存在主义的理由而奋斗不息。

创造地球村！ Creation du village humaine

继公民革命之后，现代社会得以发展至今，它的基础是用诸多血泪代价换来的公民的独立性。特别是，历经两次世界大战、现象学、存在主义、结构主义和六八年五月革命，对 人的独立 和自由的追求生生不息。

然而，从某些方面来说，作为物质文明一部分的资本主义，迫使人们屈服 ，而忽视了自己存在的方式。随着由工业化资本主义过渡到金融资本主义，这一情形愈来愈严重。

正是在这一背景之下， AAA强调“人的回归”。通过各种活动，AAA倡议在紧密结合现实和时事的同时改革个性和现实。我们社团成员间的关系，是在保存个性的同时发展他者，和在保存他者的同时发展个性。

创造自 制 性的理念首先来源于对我们向往生活的个人决定。 A.A.A的本质，是发展个性，即使独自面对纳粹主义的炮火也 战斗 不息。

有鉴于此，我们认为能够分享喜悦和辉煌，因为我们决定要像先知者那样义无返顾地担起永恒的苦痛和牺牲的重负，如同殉难。

Par la recherche linguistique, A.A.A. est le lieu au sein duquel  l’interrogation de ce qu’est l’ être devenu indépendant trouve son origine.
Ainsi, aussi insignifiant que nous puissions être, nous désirons tous nous sentir comme un corps vivant résonnant au sein de l’univers.
Dépasser les valeurs capitalistes, et créer / construire de nouvelles valeurs à base humaine.

A notre époque, où l’homme est compressé dans un flux toujours plus important de matériel et capital, se trouvant transformé lui-même en bien, perdant ainsi sa nature originelle d’être inséré dans tout englobant, nous essayons de replacer chacun à un niveau plus humain, créant ainsi une communauté humaine. Une communauté dont les membres, par l’apprentissage du français, penseront et agiront par eux-mêmes, en prenant les responsabilités de leur propre initiatives. La Tour de Babel qu’est  l’histoire construite par l’homme est un combat sans fin. Un combat dans lequel la recherche du soi n’a de cesse d’être interrogé. Ce groupe de personne n’aura pas de plus grande joie que de se vouer à autrui.
C’est ainsi que A.A.A. représente un groupe de personnes engagées à cette raison existentielle.

La société actuelle a su se perpétuer jusqu’à aujourd’hui en fondant l’indépendance du citoyen individuel après une révolution citoyenne qui couta sang et larmes. Cette question de “l’homme indépendant et libre” a été poursuivis en particulièrement durant les deux guerres mondiales, la phénoménologie, l’existentialisme, le constructivisme et enfin la révolution de mai ’68.

Cependant, par un de ses côtés, la civilisation matérielle qu’est le capitalisme musèle la volonté authentique de l’homme et l’astreint à la servitude. Ceci est devenu de plus en plus clair à mesure que l’on passait du milieu de l’époque du capitalisme industriel à l’époque du capitalisme financier.

C’est dans ce contexte, ici, à Paris, que A.A.A. réclame le [retour de l’humain]. A travers son activité, en lien avec la réalité et l’actualité, A.A.A. propose de réformer la personnalité et la réalité. Ainsi les rapports entre professeurs et apprenants sont une construction de l’autre en respectant le soi, et une construction du soi en respectant l’autre. La décision personnelle de ce qui nous fait vivre fait naître l’initiative de la construction de l’indépendance. La continuité et persévérance dans la construction du soi, même seul devant la pire adversité, est l’âme même de A.A.A.

C’est pour cette raison que, déterminés à porter le fardeau de l’angoisse éternelle, nous pensons pouvoir faire partager, du plus intensément et puissamment de notre être, la joie et la splendeur.

１９９２年９月２３日

Le Comite de fondation AAA

AAA 创办委员会